A idéia geral sobre a violência contra as mulheres é que trata-se de uma situação extrema ou localizada, envolvendo pessoas individualmente. Mas ela nos toca a todas, pois todas já tivemos medo, mudamos nosso comportamento, ou limitamos nossas ações pela ameaça da violência.

A raiz da violência contra as mulheres está no sistema patriarcal e capitalista que reforça o machismo, a homofobia/lesbofobia e a misoginia, que impõem uma necessidade de controle, apropriação e exploração do corpo, da vida e da sexualidade das mulheres pelos homens, instituições patriarcais e pelo próprio Estado.

O FSM sempre foi um espaço de construção de um novo mundo, de um mundo humano e fraterno, onde nenhum tipo de violência e preconceito é aceito. Desde as primeiras edições os espaços do acampamento de juventude, infelizmente, re produziram muitos casos de violência contra as mulheres.

Por isso, nós mulheres participantes do FSM não iremos mais aceitar nenhum tipo de violência nos espaços do Fórum. A idéia de que a violência contra as mulheres se trata de situação de “tensões extremadas” e/ou localizadas vai para além do equívoco, e tem a pretensão de naturalizar toda a forma de opressão contra as mulheres.

Nós mulheres acampadas e participantes do AIJ denunciamos:

l     Toda forma de opressão que está acontecendo neste espaço, espaço de construção de um “outro mundo possível”: os assédios sofridos pelas companheiras do Rio de Janeiro, relatados na oficina da Marcha Mundial de Mulheres; as posturas machistas freqüentes nos espaços de convivência do acampamento; toda forma de opressão e preconceito contra as companheiras lésbicas que estão acampadas;

l     A violência sexista! A agressão sofrida pela companheira na madrugada do dia 26 de janeiro pelo seu ex-companheiro, dirigente partidário local, é a materialização do machismo que sofrem as mulheres nos espaços do FSM e Acampamento de Juventude.

l     A falta de formação cotidiana que as organizações negligenciam o ano inteiro, no tema do combate a violência contra as mulheres e este ser um tema de debates entre os homens também. Não acabaremos com o machismo e a violência se não houver um compromisso real dos companheiros militantes das diversas organizações por onde militamos.

Assinam esse manifesto:

Marcha Mundial das Mulheres

Coletivo de Mulheres Feministas do PSOL/RS

Secretaria de Mulheres do PT/RS

Themis – Assessoria Jurídica e Estudos de Gênero

ENCONTRO  DE AVALIAÇÃO

Fórum Social Mundial 10 Anos Grande Porto Alegre

FSM 2010 – 2011

26/março – das 9h às 17h – Freis Capuchinhos

Companheiros e Companheiras, dia 26 de março (sexta-feira) ocorrerá a plenária de avaliação do Fórum Social Mundial 10 anos Grande Porto Alegre e debate sobre FSM 2011, rumo a Dacar. A Plenária será realizada na casa dos Freis Capuchinhos, (R. Paulino Chaves, 291, Bairro Santo Antônio, POA, (51) 3223-2800, das 9h às 17h, com almoço de confraternização no valor de 5,00 (cinco reais).

Comitê Organizador FSM/Grande Porto Alegre

MEIOS DE LOCOMOÇÕES PARA O CONVENTO DOS FREIS CAPUCHINHOS:

PONTO DE REFERÊNCIA:

IGREJA SANTO ANTÔNIO DO PARTHENON.

Rua: Paulino Chaves, 291, Bairro Santo Antônio

Fone: (51) 3223-2800

Saindo do AEROPORTO:

Táxi

- saindo do aeroporto de táxi, dar como referência a Igreja Santo Antônio do Partenon em Porto Alegre, o Convento fica ao lado direito, na parada do ônibus.

Trensurb

- saindo do aeroporto de trem ir até a estação da rodoviária ou mercado publico e tomar um táxi até à Igreja Santo Antônio do Partenon.

RODOVIARIA:

Ônibos Linha 255-Caldre Fião (parada em frente a igreja Santo Antônio do Partenon , na quadra ao lado encontra-se Convento).

MERCADO PÚBLICO:

Táxi

Ao sair da estação do trem tomar um táxi, dar como referência à Igreja Santo Antônio do Partenon o Convento fica ao lado direito, na parada do ônibus.

Lotação

Linha canal 10, Avenida Borges de Medeiros(Avenida fica no lado direito do Mercado Público,pegue à lotação, peça para descer na Igreja Santo Antônio, o Convento encontra-se na quadra ao lado da parada).

Ônibus

Linha 255-Caldre Fião

- Ao sair da estação do trem direcione-se para rua Uruguai (rua ao lado da Prefeitura, ela localiza-se  no lado direito do Mercado Público), chegando na rua dirija-se para o terminal de ônibus, pegue-o e peça para descer na parada em frente à Igreja Santo Antônio, na quadra ao lado encontra-se o convento).

Estimados Compañeros y Compañeras:

Los invitamos a adherir al Acto Cultural en conmemoración del 24 de marzo, que realizaremos el próximo martes 23 a partir de las 18 horas en la plaza de la estación de Merlo.

Desde ya, será un honor contar con vuestra presencia.

Fraternalmente

Agrupación LA HUELLA; Centro Cultural UTOPÍAS; Centro de Estudiantes EEM Nº 17; Centro de Estudiantes EET Nº 2; CEPADEHU-Centro de Participación para la Paz y los Derechos Humanos; CICOP-Seccional Merlo; Coalición Cívica ARI-Merlo; CTA Merlo-Moreno; Encuentro por la Democracia y la Equidad de Merlo; Escuelas Murgueras; Libres del Sur-Merlo; Madre Tierra; MTL-Merlo; Partido Socialista Auténtico en Proyecto Sur-Merlo; Partido Socialista-Merlo; SUTEBA-Merlo; SUTNA-Merlo

Treinta y cuatros años y no nos han vencido

Hoy podemos ver en los medios masivos de comunicación viejos rostros que reclaman ajuste, que tienen el neoliberalismo como su bandera, son los mismos que en los años noventa se beneficiaron de forma brutal con el hambre del pueblo y son los mismos que hace 34 años dirigieron el brazo armado que usurpó el poder el 24 de marzo de 1976.

Esos rostros y esas voces no aceptan la gente en la calle, no toleran la actividad sindical, ni la movilización popular, son los dueño de casi todo, los dueños de las inmensas extensiones de tierra, de las entidades financieras, los explotadores de las minas contaminantes, los patrones que viven del esfuerzo de sus trabajadores, y son melancólicos de los años setenta, ya que para ellos significó el disciplinamiento del movimiento obrero, de estudiantes, intelectuales, con el consecuente aumento de sus ganancias.

El orden que impusieron a sangre, fuego y desaparición significó que las riquezas quedaran cada vez en menos manos, que la desocupación escalara a números jamás vistos, que las villas se multiplicaran como hongos y  esto solo fue posible cuando en todo el país las bandas de sicarios comenzaron a asolar estas calles asesinando, secuestrando.

Pero el terror empezará antes del 24 de marzo de 1976, en el año 74 Quique Carreño, estudiante secundario de Merlo, será secuestrado y asesinado, los maestros Jorge Cols y Mara Baldi morirán bajo las balas de la Triple A.

El genocidio planificado irá barriendo de manera sistemática a nuestros militantes populares, irán desapareciendo, dejando un vacío que aún hoy sentimos.

En estas calles, en nuestros barrios los autos cargados de muerte merodeaban, controlaban y atrapaban a nuestros compañeros, en el barrio El Pericón, Felipe Monzón, peronista y pintor de brocha gorda, será visto por última vez un 28 de diciembre de 1979, Ramón Meoniz militante del Frente Revolucionario 17 de octubre  será visto por última vez en el año 77, un 12 de agosto de 76 el “Huevo”(Luis García) militante de la FEDEy colimba será arrancado de su casa y ya no podría conocer a su hija en gestación, un 17 de junio de 1977 nuestra compañera docente Olga de Souza Pinto fue sacada a la fuerza de su casa en Marcos Paz, cientos de chicos quedaron sin profesora de inglés. No se preguntaba ni nadie aclaraba el porque…

Las docenas de víctimas del terrorismo de Estado en Merlo lucharon en contra de los apropiadores de riqueza, del pensamiento único, lucharon en contra de la desigualdad social,  de la imposición de un modelo de país que beneficiara a los mismos que hoy quieren todo.

Por eso de las manos de nuestros compañeros caídos tomamos las banderas, caminamos junto a ellos para seguir adelante en esta inmensa tarea de construir un mundo justo, teniéndolos como nuestros ejemplo por su entrega, por su compromiso militante, por su solidaridad.

Hoy juntos en este espacio público reclamamos como siempre:

· Agilización de las causas penales.

· Juicio y castigo a todos los responsables del Terrorismo de Estado

· Derogación de las leyes de la dictadura aún vigentes

· Restitución de los hijos de detenidos-desaparecidos

· Aparición con vida de Jorge Julio López

¡¡¡Compañeros detenidos-desaparecidos de Merlo PRESENTES!!!

¡¡¡30.000 compañeros detenidos-desaparecidos PRESENTES!!!

¡¡¡AHORA Y SIEMPRE!

O blog continua recebendo contribuições dos palestrantes. A mais recente é de autoria do sociólogo português, Boaventura de Sousa Santos. Em seu texto, Boaventura compara as análises feitas no Fórum Social Mundial ao longo de seus dez anos de existência com as conclusões do Fórum Economico Mundial (FEM) realizado anualmente em Davos. Apesar de serem muito mais certeiras as previsões do FSM, lembra Boaventura, a atenção da mídia foi muito maior para a reunião de Davos.

As comparações terminam com uma reflexão sobre o próprio FSM. “Como não desperdiçar a energia transformadora que ele gerou? Como construir alianças transcontinentais entre movimentos e partidos políticos convergindo em agendas realistas e portadoras de novas hegemonias? Como tornar o mundo menos confortável para o capitalismo predador?, questiona. Confira o texto na íntegra.

Além de reunir os textos dos palestrantes, o blog é um espaço aberto para o debate. Deixe a sua sugestão e participe também.

A diversidade e a sustentabilidade foram os temas do painel que ocorreu na tarde desta terça-feira, 26, no espaço Mundo da Diversidade do AIJ. A atividade contou com a participação de Rualdo Menegat, do instituto de Geociências da Ufrgs, além das professoras Cláudia Penaldo e Carmen de Lima e dos líderes indígenas José e Kamayurá.

Cláudia Penaldo acredita que a escola não está preparada para o ensino da diversidade: “A escola formal está estruturada em um pensamento, uma expressão. Quando falamos em diversidade, estamos falando de múltiplas expressões”. A professora disse também que o problema não é o preconceito, mas a forma como lidamos com ele. Para Carmen de Lima, do Coletivo Estadual de Educadores Negros do Rio Grande do Sul, a discriminação está introjetada nas pessoas, conforme uma educação que determina que a etnia é uma diferença. “Somos mesmo diferentes, mas precisamos ser respeitados por isso”.

Carmen e Cláudia concordaram que a escola é a instituição capaz de promover as mudanças, através de reflexão sobre suas práticas, diálogo e ações que promovam a inclusão. De acordo com as professoras, a desconstrução do preconceito implica em discussão sobre a diversidade na sala de aula: “O assunto precisa estar no plano político-pedagógico da escola”, sugere Carmen. Cláudia completa: “É preciso levar a vida e as experiências dos alunos para a sala de aula”.

Conforme o cacique José, da tribo dos caingangues, os direitos dos índios não são respeitados, principalmente os referentes à educação. José defendeu o aumento no número de vagas destinadas aos caingangues nas universidades. Kamayurá, da tribo dos pataxós, opinou que o governo precisa de uma visão mais ampla para reparar os erros cometidos contra os índios no passado. Ele criticou a política brasileira: “Aqui, a democracia não funciona. Só se você tem dinheiro você faz”.

O professor Rualdo Menegat, do instituto de Geociências da Ufrgs, destacou que o tamanho das cidades prejudica o respeito às diferenças: “As cidades não abrem mais espaços para a diversidade. Hoje, elas são tão grandes que não podemos perceber os limites do urbano e do natural”. Rualdo negou que a culpada por isso seja a tecnologia; para ele, o problema é a cultura. “O meio urbano é voraz: consome demais e desperdiça. É triste pensar que somos o único animal que polui sua própria água”.

Espaço AGAVE

O Acampamento Intercontinental da Juventude começa a receber seus primeiros habitantes. No último final de semana, integrantes da Aldeia da Paz iniciaram a montagem da EcoAldeia, no espaço do AIJ, localizado na Sociedade Gaúcha de Lomba Grande, em Novo Hamburgo (RS). Com o histórico de participação nos últimos cinco Fóruns, a EcoAldeia é o ponto para articulação das práticas dos movimentos ecologistas, espirituais, indígenas e artísticos.

Até agora, o AIJ conta com 1,9 mil inscrições individuais, com a participação de todos os Estados brasileiros e a confirmação de 19 países. Entre os estrangeiros que já estão em Lomba Grande, destaca-se o italiano Dario Giuffrida e a espanhola Júlia Volpe. Ela, que já participou de outros acampamentos do FSM, ressalta a beleza do local escolhido para os 10 anos do AIJ. “O parque tem um espaço muito amplo e é bastante bonito”.

Além da EcoAldeia da Paz, os demais espaços como os palcos, Elos e a infraestrutura da área residencial já estão sendo construídos. O Acampamento Intercontinental da Juventude, parte integrante da programação descentralizada do Fórum Social Mundial 2010, ocorre entre os dias 23 e 29 de janeiro. Mais informações pelo telefone (51) 3036-2162.